蒙族选安葬吉日的核心,是结合藏传佛教的历法体系与本地世代传承的习俗，而非照搬通用的黄历，藏历的“空行日”“佛诞日”是优先考量的日子，比如藏历每月的十五、三十，或是根据当年的历书标注的“吉日”，这些日子被认为能帮逝者顺利往生，也能让生者少沾业障，还要避开与逝者属相相冲的日子，比如逝者属马，就不能选农历的鼠日，因为蒙族传统里，属相相冲的日子会让阴阳气场不合，影响后续的安葬流程，有个锡林郭勒的老牧民说，他爷爷去世时，家里特意找了村里的藏传佛教僧人，根据藏历和爷爷的属相，选了藏历十月二十二，那天不仅是僧人说的“吉日”，也和爷爷的牛属相完全不冲，后来整个流程都很顺，邻里也没出什么岔子。
选安葬吉日不能只看历法,还要结合逝者的生平与家族的实际安排，如果逝者是长期信佛的老人，要选能让他的信仰得到体现的日子，比如能赶上附近寺庙的法会日，或是能让家族里的子女都能赶回来的周末，毕竟蒙族安葬讲究家族团聚，晚辈都在的话，也能更好地完成送终的仪式，要是逝者是意外离世的年轻人，家里可能会想尽快安葬，这时候可以选藏历里的“速葬吉日”，但也要避开冲犯年轻人生肖的日子，比如赤峰的一户人家，儿子是属虎的，意外去世后，家里本来想选最近的日子，后来找僧人看了，选了藏历九月初八，那天不仅能赶上子女们调休回来，也没冲儿子的虎属相，安葬后家里的情绪也慢慢稳了下来。
蒙族选安葬吉日还有一些要避开的特殊情况,比如不能选家里有人刚生病或是办过喜事的日子，要是家里近期有长辈住院，就不能选和病人属相相冲的日子，不然会把逝者的气场和病人的气场搅在一起，还要避开农忙或是牧区转场的日子，比如内蒙古东部的牧民，要是赶上春天接羔或是秋天打草的日子，家里的青壮年都在忙，根本没法凑齐人帮忙，选这样的日子只会添乱，要是当地有疫情或是交通管制，也得调整吉日，不能硬选原定的日子，有个呼伦贝尔的牧民说，前年他父亲去世，本来选了藏历四月的吉日，结果赶上牧区转场，家里的男人都去了牧场，后来只能往后推了三天，选了转场结束后的日子，虽然改了日子，但大家都觉得更合适，也没耽误事。
选蒙族的安葬吉日,核心是兼顾信仰、属相和实际情况，最好找村里的老僧人或是懂传统历法的长辈帮忙，不要自己随便查通用黄历，毕竟蒙族的安葬习俗和汉族有不少区别，选好日子后，要提前和邻里打好招呼，安排好帮忙的人手，这样整个流程才能顺顺利利，也能让逝者安心，生者不留遗憾。